LIRIK LAGU ONE DIRECTION STORY OF MY LIFE

Written in these walls are the stories that I can't explain
 I leave my heart open but it stays right here empty for days
She told me in the morning she don't feel the same about us in her bones 
It seems to me that when I die these words will be written on my stone

And I'll be gone, gone tonight 
The ground beneath my feet is open wide
 The way that I've been holdin' on too tight 
With nothing in between

The story of my life
I take her home
I drive all night to keep her warm
And time... is frozen (the story of, the story of) 
The story of my life
I give her hope
I spend her love 
Until she's broke Inside 
The story of my life (the story of, the story of)

Written on these walls are the colors that I can't change
Leave my heart open but it stays right here in its cage 
I know that in the morning now 
I see ascending light upon a hill 
Although I am broken, my heart is untamed, still

And I'll be gone, gone tonight
The fire beneath my feet is burning bright 
The way that I've been holdin' on so tight
With nothing in between

The story of my life
I take her home 
I drive all night to keep her warm
And time... is frozen (the story of, the story of) 
The story of my lifeI give her hope
I spend her loveUntil she's brokeInside
The story of my life (the story of, the story of)

And I've been waiting for this time to come around
But baby running after you is like chasing the clouds

The story of my life 
I take her home 
I drive all night to keep her warm
And time is frozen
The story of my life 
I give her hope (give her hope)
I spend her loveUntil she's broke (until she's broke inside)
InsideThe story of my life (the story of, the story of)
The story of my life 
The story of my life (the story of, the story of) 
The story of my life

PENDIDIKAN KELUARGA DAN DALAM FILSAFAT AKSIOLOGI

Pendidikan merupakan usaha yang dilakukan oleh orang yang tentu saja orang yang dewasa secara intelektual, spiritual, emosional maupun social untuk membimbing dan mengarahkan seseorang atau sekelompok orang menuju kualitas hidup yang lebih baik. Pendidikan merupakan suatu proses kegiatan yang sangat berpengaruh terhadap perilaku seseorang, keluarga atau pun masyarakat. Pendidikan yang paling pertama dan utama terjadi pada keluarga, yaitu orangtua sebagai pendidiknya. Pendidikan ini disebut sebagai pendidikan keluarga yang nantinya akan membentuk karakter terutama moral atau etika pada seseorang. Di zaman saat ini moral dan etika pada anak sudah semakin merosot. Pada permasalahan ini dapat di pecahkan melalui pendekatan filosofis seperti ontology, epistimologis dan aksiologis. Namun, bahasan tulisan ini di khususkan pada landasan aksiologinya.

Menurut Kamus Filsafat, Aksiologi Berasal dari bahasa yunani Axios (layak, pantas) dan Logos (Ilmu). Jadi aksiologi merupakan cabang filsafat yang mempelajari nilai. Aksiologi ialah ilmu pengetahuan yang menyelidiki hakikat nilai (value), seperti etika dan estetika.

Etika bersangkutan dengan masalah kebaikan, sedangkan estetika dengan masalah keindahan. Tetapi dewasa ini, istilah axios (nilai) dan logos (teori) lebih akrab dipakai dalam dialog filosofis. Jadi, aksiologi bisa disebut sebagai the theory of value atau teori nilai. Bagian dari filsafat yang menaruh perhatian tentang baik dan buruk (good and bad), benar dan salah (right and wrong), serta tentang cara dan tujuan (means and ends).

Pendidikan adalah usaha sadar yang dilakukan untuk melakukan perubahan menjadi yang lebih baik. Sedangkan Keluarga adalah salah satu kelompok atau kumpulan manusia yang hidup bersama sebagai satu kesatuan atau unit masyarakat terkecil dan biasanya selalu ada hubungan darah, ikatan perkawinan atau ikatan lainnya, tinggal bersama dalam satu rumah yang dipimpin oleh seorang kepala keluarga dan makan dalam satu periuk. Jadi pendidikan keluarga adalah usaha yang dilakukan sekelompok orang yang hidup bersama untuk melakukan perubahan dengan menanamkan nilai-niai kebaikan yang dibutuhkan untuk menjalani hidup yang lebih baik.

Secara historis, axiology yang lebih umum dipakai adalah etika (ethics) atau moral (morals). Dalam hal ini moral harus benar-benar terdapat pada diri seseorang. Moral terbentuk karena adanya suatu didikan dari seseorang. Pembentukan moral ini dilakukan oleh orang tua kepada anaknya sejak masih kecil yang disebut pendidikan keluarga. Orangtua harus mengerti bagaimana mendidik anak secara benar. Tidak hanya cukup mengerti saja, orangtua juga harus bisa menerapkan pendidikan keluarga itu kepada dirinya sendiri. Karena orangtua adalah pendidik yang paling utama. Disebut pendidik utama karena besar sekali pengaruhnya. Disebut pertama, karena merekalah yang pertama mendidik anaknya.

Pendidikan keluarga ini harus dilakukan oleh orangtua kepada anaknya karena ini akan membentuk moral pada anak dimasa yang akan datang. Sejak bayi anak sudah bersama orangtuanya, sejak saat itu pula anak diajarkan hal-hal yang baik seperti mengajaknya bercanda dan tertawa setelah itu memperkenalkan nama-nama keluarga dan lain-lain. Tapi Pendidikan keluarga ini sudah sangat jarang dilakukan oleh beberapa orangtua. Karena beberapa orangtua lebih mementingkan pekerjaannya dari pada perkembangan dan pembentukan moral anaknya.

Pendidikan keluarga dapat dilakukan melalui peneladanan dan pembiasaan. Orangtua adalah orang yang menjadi teladan anaknya. Setiap anak, mula-mula mengagumi kedua orangtuanya. Semua tingkah orangtuanya ditiru oleh anak itu. Karena itu, peneladanan sangat perlu. Misalnya mengucapkan salam saat masuk atau keluar rumah, berbicara yang sopan kepada orang yang lebih tua, sholat 5 waktu walaupun hanya gerakannya saja dan lain-lain.

Peneladanan dan pembiasaan ini perlu dilakukan oleh orangtua karena pada saat itulah tindakan-tindakan atau ajaran yang telah diberikan orangtuanya dapat melekat pada diri anak tersebut dan jadi kebiasaan yang dilakukan oleh anaknya. Misalnya orangtua tahu bahwa sholat 5 waktu adalah kewajiban, dia memberi tahu kepada anaknyanya bahwa sholat 5 waktu adalah kewajiban, tapi orangtuanya tidak melakukan sholat 5 waktu, pada saat itulah anak akan menganggap bahwa orangtuanya saja tidak melakukan hal yang pernah dikatakan orangtuanya kepadanya.

Pendidikan keluarga ini bisa diberikan kepada anak melalui contoh-contoh kecil, misalnya mengajarkan sholat, bersedekah, saling tolong menolong dan masih banyak lagi. Contoh-contoh ini harus terlebih dahulu dilakukan oleh orangtua sehingga anak akan menirunya. Pendidikan keluarga ini yang akan membentuk moral seseorang. Seseorang diajarkan sejak kecil dengan hal-hal yang baik, diajakan membedakan mana yang baik dan buruk, diberikan contoh yang baik dari orangtua akan membentuk moral dan etika anak yang baik. Maka dari itu orangtua adalah pendidik dan teladan bagi anak-anaknya. Apa yang dilakukan orangtuanya maka akan dilakukan pula oleh anaknya.

Dapat disimpulkan bahwa pendidikan keluarga memang sangat penting. Orangtua adalah pendidik utama dan pertama karena besar sekali pengaruhnya. Pendidikan keluarga ini dapat dilakukan dengan peneladanan dan pembiasaan. Orangtua adalah orang yang menjadi teladan anaknya. Setiap anak, mula-mula mengagumi kedua orangtuanya. Semua tingkah orangtuanya ditiru oleh anak itu. Karena itu, peneladanan sangat perlu. Misalnya mengucapkan salam saat masuk atau keluar rumah, berbicara yang sopan kepada orang yang lebih tua, sholat 5 waktu walaupun hanya gerakannya saja dan lain-lain. Jika orangtuanya saja tidak memberi contoh dan tidak menjadi teladan yang baik maka anak juga akan mengatakan bahwa apa yang dilakukan orangtuanya seperti itu dan dia akan melakukan hal yang sama seperti orangtuanya. Oleh karena itu sejak kecil anak sudah diajarkan hal-hal yang positif, tetapi tidak hanya diajarkan, orangtuanya pun harus mencontohkannya kepada anaknya. Agar apa yang telah dilakukan oleh orangtuanya dapat melekat pada diri anaknya dan menjadi pembiasaan.

CILEGON PUNYA LERENG LESUNG MANDIRI

Kota Cilegon adalah sebuah kota di Provinsi Banten, Indonesia. Cilegon berada di ujung barat laut pulau Jawa, di tepi Selat Sunda. Kota Cilegon dikenal sebagai kota industri. Sebutan lain bagi Kota Cilegon adalah Kota Baja mengingat kota ini merupakan penghasil baja terbesar di Asia Tenggara karena sekitar 6 juta ton baja dihasilkan tiap tahunnya di Kawasan Industri Krakatau Steel, Cilegon.

disahkannya Peluang yang diberikan Undang-Undang No.22 tahun 1999 tentang Pemerintah Daerah semakin memberikan keleluasan bagi Kotamadya Cilegon (selanjutnya disebut Kota Cilegon) untuk mewujudkan cita-cita masyarakat Kota Cilegon. Peluang tersebut semakin nyata setelah institusi pemerintah di Kota Cilegon menjadi lengkap dengan terbentuknya DPRD Kota Cilegon.

Dengan ditetapkannya dan disahkannya UU No. 15 tahun 1999 tanggal 27 April 1999 tentang pembentukan Kotamadya Daerah Tingkat II Depok dan Kotamadya Daerah Tingkat II Cilegon, status Kota Administratif Cilegon berubah menjadi Kotamadya Cilegon, dengan duet kepemimpinan Drs. H. Tb. Rifai Halir sebagai Pejabat Walikota Cilegon dan H. Zidan Rivai sebagai Ketua DPRD Cilegon.

Produk budaya masyarakat cilegon antara lain tarian Bendrong Lesung, Patingtung Bambu, Pencak Silat Khas Cilegon, Rampak Bedug, Yalil, dan Ubrug. Produk Budaya lain berupa benda adalah Golok, alat musik patingtung, dan yang paling terkenal dan baru adalah Batik Lereng Lesung Mandiri

Batik Lereng Lesung adalah batik khas Kota Cilegon. Awal kemunculan batik lereng lesung bermula pada Lomba Desain Batik Cilegon 2006 yang diadakan Bidang Pariwisata dan Budaya Despindak. Hingga akhirnya batik lesung diproduksi dan dipatenkan oleh Wali Kota Cilegon sebagai batik khas Cilegon.

Filosofis batik lereng lesung mandiri :

1.      Simbol ”rumput laut” yang di padu dengan ”isem-isem cecek krambyang” menggambarkan letak geografis Kota Cilegon yang dibatasi oleh garis pantai yang penuh dengan interaksi sebagai kota yang dinamis bagai air laut terus bergerak menghasilkan gelombang dan riaknya, hingga menjadikan kota ini serat dengan dinamika kehidupan.

2.      Simbol ”Lesung” diangkat dari salah satu seni budaya tradisional Kota Cilegon yakni Bandrong Lesung yang merupakan seni budaya yang berkembang dalam masyarakat Kota Cilegon, sekaligus merupakan kristalisasi dari nilai-nilai budaya, estetika, sikap, dan tata kehidupan masyarakat Kota Cilegon. Selain itu simbol lesung berfungsi simbol kembar (lesung = kapal) dan rantai tali jangkar kapal yang melambangkan Kota Cilegon sebagai Kota Pelabuhan, dimana Kota Cilegon mempunyai Pelabuhan Merak dan Cigading yang juga merupakan salah satu motor penggerak perekonomian dan pariwisata.

3.      Simbol ”Kuba Masjid” merupakan gambaran tentang kepercayaan adat istiadat dan agama di Kota Cilegon sebagai manifestasi dan komunikasi masyarakat Kota Cilegon yang bernuansa religius/agamis.

4.      Simbol ”Bunga Melati, Mawar, dan Rumput laut” adalah simbol keadaan alam flora dan fauna Kota Cilegon yang memberikan gambaran bahwa masyarakat Kota Cilegon penuh kasih, cinta, dan ramah tama.

5.      Simbol ”Roda Gerigi” merupakan gambaran bahwa Kota Cilegon dikenal sebagai kota industri baik secara skala nasional maupun internasional, dan terbuka untuk investor.

Batik lereng lesung mandiri menggambarkan simbol-simbol dari potensi yang dimiliki oleh Kota Cilegon, yaitu :

1. Cilegon Sebagai Kota Agamis
2. Cilegon Sebagai Kota Investasi
3. Cilegon Sebagai Kota Industri
4. Cilegon Sebagai Kota Budaya dan Wisata
5. Cilegon sebagai Kot Pelabuhan
6. Cilegon Sebagai Kota Pesisir

Batik lereng lesung mandiri ini digunakan oleh setiap anak Sekolah Dasar, Sekolah Menengah Pertama, Sekolah menengah Atas, Sekolah Mengengah Kejuruan bahkan sampai Pegawai Negeri Sipil. Batik lereng lesung ini memiliki berbagai macam warna. Warna-warna yang berbeda ini untuk membedakan penggunaannya, ada warna merah untuk siswa-siswi SD, biru untuk siswa-siswi SMP, kuning untuk siswa-siswi SMA/SMK serta warna ungu dan coklat digunakan untuk Pegawai Negeri Sipil. Hampir semua sekolah SD, SMP, SMA/SMK menggunakan batik ini, ada yang digunakan pada hari rabu, kamis atau jumat, tergantung kesepakatan pihak sekolah.

Batik ini salah satu identitas dari suatu daerah. Seperti halnya batik lereng lesung ini yang merupakan identitas dari kota cilegon. Sampai saat ini batik lereng lesung masih digunakan dan dilestarikan. Sebagai masyarakat cilegon saya merasa bangga pernah menggunakan batik ini dan masih ada kebudayaan kota cilegon yang masih dilestarikan sampai saat ini. Dengan penggunaan batik lereng lesung ini saya lebih menghargai hasil karya orang lain, mengetahui makna-makna dari setiap symbol yang terdapat didalam batik dan tetap menjaga batik lereng lesung mandir ini agar tetap menjadi identitas kota Cilegon. Jika bukan kita masyarakat kota cilegon lalu siapa yang akan tetap menjaga dan melestarikan kebudayaan kota kita?

Dapat disimpulkan bahwa batik lereng lesung mandiri ini tidak hanya sekedar corak saja, akan tetapi batik lereng lesung ini menggambarkan keadaan kota Cilegon sendiri. Menggambarkan kota cilegon adalah kota industry, agamis, investasi, budaya dan wisata, kota Cilegon memiliki pelabuhan juga dan kota pesisir. Batik ini juga digunakan oleh semua sekolah yang ada cilegon, mulai dari SD, SMP, SMA/SMK bahkan guru/PNS. Yang membedakan batik SD, SMP, SMA/SMK dan PNS ini terlihat pada warna batiknya. Ada merah untuk SD, biru untuk SMP, kuning untuk SMA/SMK serta ungu dan coklat untuk guru/PNS. Dari penggunaan batik lereng ini disetiap sekolah dan guru secara tidak langsung telah mengajarkan anak-anak muda bahkan sejak SD untuk tetap melestarikan batik khas Cilegon ini, saya lebih menghargai hasil karya orang lain, mengetahui makna-makna dari setiap symbol yang terdapat didalam batik dan tetap menjaga batik lereng lesung mandir ini agar tetap menjadi identitas kota Cilegon. Jika bukan kita masyarakat kota cilegon lalu siapa yang akan tetap menjaga dan melestarikan kebudayaan kota kita?

TATA CARA UPACARA PRAMUKA

Siaga

1. Acara persiapan

Pembina/Pembantu Pembina Siaga memanggil anggota perindukan dengan barisan bersaf. Para Pembina Siaga memeriksa kebersiahan, kerapihan dll., sesuai dengan tugasnya, dan memilih barung yang terbaik dan barung yang terbaik tersebut mendapat kepercayaan untuk mempersiapkan upacara pembukaan.

2. Uraian Kegiatan

Seluruh anggota perindukan dalam barungnya masing-masing membentuk barisan bersaf. Siaga/Sulung yang terpilih mempersiapkan segala perlengkapan upacara untuk upacara pembukaan

3. Perlengkapan

Bendera Merah Putih/tiangnya, teks Pancasila, teks Dwi Darma

4. Acara Pokok

Sulung memanggil seluruh peserta upacara dengan siaga dan dijawab Siaaaap oleh para siaga, kemudian Sulung membuat kode lingkaran kecil maka berlarilah para siaga membentuk lingkaran kecil menurut barungnya masing-masing dan barung si sulung berapa di depanya. kemudian membentuk lingkaran besar

5. Penjemputan Pembina Upacara Yanda/Bunda

Sulung/Pemimpin Upacara menjemput pembina upacara. Sulung menjemput yanda/Bunda dengan ucapan "yanda, upacara pembukaan latihan perindukan siaga sudah bisa dimulai yanda sudi membukanya." kemudian Yanda mengatakan "Terima kasih" kemudian Yanda/ Bunda Memegang tangan Kiri Sulung dan membimbingnya memasuki lingkaran dan menempatkannya di depan standart/totem

6. Penjemputan Bendera Merah Putih

Yanda/bunda memerintahkan sulung untuk mengambil Bendera Merah Putih "Sulung, ambil Pusaka kita". dan sulung pun keluar melalui pintu untuk mengambil bendera merah putih.

Kemudian memasuki lingkaran dan pada waktu di pinggir lingkaran (pintu) berhenti sejenak dan penghormatan dipimpin oleh Yanda/Bunda dan diikuti oleh seluruh peserta upacara

7. Pembacaan Teks Pancasila

Pembacaan teks Pancasila oleh pembina upacara Yanda/Bunda. Yanda/ Bunda membacakan teks Pancasila diikuti oleh seluruh peserta upacara

8. Pembacaan teks Dwi darma

Pembacaan teks Dwi Darma oleh Sulung. Sulung membacakan dan dibalas oleh peserta sbb : Sulung : Dwi Darma, siaga membalas serupa kemudian Sulung ; "Siaga itu menurut ayah dan bundanya" dijawan"kami menurut ayah dan bunda kami". Sulung: "Siaga itu berani dan tidak putus asa" dijawab "kami berani dan tidak putus asa"

Selesai membaca teks dwi darma Yanda/ Bunda memerintahkan sulung kembali ke barungnya dan pada waktu sulung kembali ke barungnya wakilnya yang tadi menempati posisi pemimpin barung kembali ke tempatnya melalui jalan belakang.

9. Kata Bimbingan

Yanda/Bunda memberikan kata bimbingan. Pada waktu memberikan kata bimbingan Yanda/Bunda cukup dengan sikap instirahat maka seluruh peserta upacara mengikutinya dengan sikap istirahat. Selesai pengarahan Yanda/bunda kembali sikap sempurna dan diikuti oleh seluruh peserta upacara dengan sikap sempurna/siap

10. Do'a

doa dipimpin oleh yanda/Bunda. doa diucapkan dna diikuti oleh seluruh siaga (doa cukup pendek saja)

11. Selesai

Upacara Pembukaan selesai. Selesai Yanda/bunda berdo'a maka selesailah upacaradilanjutkan dengan kegiatan lainnya. Ingat..! Yanda dan Bunda tidak membubarkan lingkaran tetapi langsung dilanjutkan dengan kegiatan yang sesuai dengan jadwal latihan.

Penggalang

1. Acara persiapan

Tiap-tiap pemimpin regu memanggil anggotanya dengan barisan bersaf. Para pimpinan regu memeriksa kebersiahan, kerapihan dll., sesuai dengan tugasnya, dan penggalang yang terpilih sebagai petugas upacara mempersiapkan peralatan yang diperlukan dalam upacara pembukaan.

2.      Perlengkapan

Bendera Merah Putih, tiang bendera (biasanya stok yang disambung) yang sudah berdiri , teks Pancasila, teks Dasa Darma

3.      Acara Pokok

Pratama memanggil seluruh peserta upacara dengan pluit (bunyinya : priiiiit.......dan dijawab Siaaaap oleh para penggalang), kemudian pratama membuat kode angkare sambil meniup pluit dengan bunyi ptit..prit...prit..maka berlarilah para penggalang membentuk barisan berbentuk angkare menurut regunya masing-masing.

4.      Penjemputan Pembina Upacara

pratama/Pemimpin Upacara menjemput pembina upacara. pratama menjemput pembina dengan ucapan "kak, upacara pembukaan latihan pasukan penggalang sudah bisa dimulai, kakak dipersilahkan." kemudian pembina mengatakan "Terima kasih" kemudian pratama kembali ke tempat semula dan pembina mengambil tempat di belakang tiang bendera.

5.      Upacara dimulai

Salah seorang dari pembina maju satu langkah ke depan menandakan upacara dimulai.. penghormatan kepada pembina dipimpin oleh pratama dan diikuti oleh seluruh peserta upacara

Laporan dari pratama kepada pembina bahwa upacara pembukaan latihan siap dilaksanakan, kemudian pradana kembali ke barisan regunya dan wakil yang tadinya menempati tempatnya kembali ke tempat yang paling kiri dari regunya

6.      Pengibaran Bendera Merah Putih

pembina memerintahkan petugas bendera untuk menaikkan bendera dengan ucapan "petugas bendera". dan petugas pun maju membawa bendera merah putih. Kemudian setelah bendera siap diikat, penghormatan dipimpin oleh pembina dan diikuti oleh seluruh peserta upacara

7.      Pembacaan Teks Pancasila

Pembacaan teks Pancasila oleh pembina upacara. pembiana membacakan teks Pancasila diikuti oleh seluruh peserta upacara

8.      Pembacaan teks Dasa darma

       Pembacaan teks Dasa Darma oleh petugas

9. Kata Bimbingan

Pembina memberikan kata bimbingan. Pada waktu memberikan kata bimbingan Pembiana cukup dengan sikap instirahat maka seluruh peserta upacara mengikutinya dengan sikap istirahat

Selesai pengarahan Pembina kembali sikap sempurna dan diikuti oleh seluruh peserta upacara dengan sikap sempurna/siap

10. Do'a

doa dipimpin oleh Pembina.doa boleh secara berjamaah. boleh juga secara sendiri-sendiri.

11. Selesai

Upacara Pembukaan selesai. Selesai berdo'a maka selesailah upacara dilanjutkan dengan kegiatan lainnya.

Penegak

1. Acara persiapan

Tiap-tiap pemimpin sangga memanggil anggotanya dengan barisan bersaf. Para pimpinan sangga memeriksa kebersiahan, kerapihan dll., sesuai dengan tugasnya, dan penegak yang terpilih sebagai petugas upacara mempersiapkan peralatan yang diperlukan dalam upacara pembukaan.

2. Uraian Kegiatan

Seluruh anggota ambalan dalam sangganya masing-masing membentuk barisan bersaf. pradana mengecek persiapan upacara untuk upacara pembukaan

3. Perlengkapan

Bendera Merah Putih, tiang bendera (biasanya stok yang disambung) yang sudah berdiri , teks Pancasila, teks Dasa Darma

4. Acara Pokok

Pradana memanggil seluruh peserta upacara dengan pluit (bunyinya : priiiiit.......dan dijawab Siaaaap oleh para penegak), kemudian pradana membuat kode bersaf sambil meniup pluit dengan bunyi ptit..prit...prit..maka berlarilah para penegak membentuk barisan bersaf menurut sanggaya masing-masing.

Laporan tiap-tiap pinsa (pimpinan sangga) kepada pradana. dalam hal ini pinsa melaporkan nama sangga dan jumlah anggota yang hadir. 

5. Penjemputan Pembina Upacara Yanda/Bunda

pradana/Pemimpin Upacara menjemput pembina upacara. pradana menjemput pembina dengan ucapan "kak, upacara pembukaan latihan ambalan sudah bisa dimulai apakah kakak sudi membukanya." kemudian pembina mengatakan "Terima kasih", saya bersedia." kemudian pradana mengantar pembina memasuki barisan dan menempatkannya di barisan paling kanan. setelah itu pradana kembali ketempat semula.

6. Pengibaran Bendera Merah Putih

pradana memerintahkan petugas bendera untuk menaikkan bendera dengan ucapan "petugas bendera". dan petugas pun maju membawa bendera merah putih. Kemudian setelah bendera siap diikat, penghormatan dipimpin oleh pradana dan diikuti oleh seluruh peserta upacara

7. Pembacaan Teks Pancasila

Pradana menjemput pembina untuk maju ke depan . Pembacaan teks Pancasila oleh pembina upacara. pembiana membacakan teks Pancasila diikuti oleh seluruh peserta upacara

8. Pembacaan teks Dasa darma

Pembacaan teks Dasa Darma oleh Sulung. Petugas Dasa Darma,

9. Kata Bimbingan

Pembina memberikan kata bimbingan. Pada waktu memberikan kata bimbingan Pembiana cukup dengan sikap instirahat maka seluruh peserta upacara mengikutinya dengan sikap istirahat

Selesai pengarahan Pembina kembali sikap sempurna dan diikuti oleh seluruh peserta upacara dengan sikap sempurna/siap

10. Do'a

doa dipimpin oleh pradana. doa boleh secara berjamaah. boleh juga secara sendiri-sendiri.

11. Selesai

Upacara Pembukaan selesai. Selesai berdo'a maka selesailah upacara dilanjutkan dengan kegiatan lainnya.

Catatan : Apabila pembina tidak hadir atau tidak bersedia maka upacara tetap berlanjut dan tugas pembina diambil alih oleh pradana.